Historia General de la Salvación, Historia de la Salvación (o Historia Bíblica) e Historia de la Iglesia

Vamos a intentar explicar algunas expresiones parecidas (aunque corremos el riesgo de complicar más las cosas).

Por un lado estaría lo que se denomina: Historia General de la Salvación. Esta Historia General de la Salvación abarcaría todo el conjunto de acontecimientos históricos relacionados con la salvación del hombre. Abarcaría también la historia de todas las experiencias de la Humanidad en torno a la salvación. Este concepto tan general de la historia de la salvación tiene su fundamento en el hecho de que existe una experiencia de salvación universal: la fe católica enseña que la voluntad salvífica se extiende a todos los hombres: Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. A todos los hombres les es ofrecida en algún momento de su vida la posibilidad de salvarse.. En este sentido podemos  hablar de una “Historia General de la Salvación“.

Pero esta Historia General de la salvación resultaría ambigua e incierta si le faltase el criterio de la palabra Revelada, que la oriente y le ayuda a distinguir lo divino de lo que es simplemente humano o depravado. Podemos decir que esta Historia General de salvación está como necesitada de una interpretación y orientación adecuada. Esta orientación y clave de interpretación es posible gracias a la historia de la Revelación y a su testimonio del Antiguo y Nuevo Testamento: es lo que denominamos propiamente: Historia de la Salvación (o Historia Bíblica). Dios por medio de su Palabra revelada interpreta los hechos o acontecimientos de la historia destacando su carácter de salvación (o de perdición). Estos hechos, así interpretados entran a formar parte de la Historia Bíblica.

Por último está lo que denominaríamos la Historia de la Iglesia. Podemos decir que la Historia de la Iglesia -como historia de la salvación después de Cristo-, quiere conducir hacía ella misma a toda la Historia de la salvación.