El bautismo, la eucaristía y la incorporación a la Iglesia en san Pablo

En la catequesis sobre Las enseñanzas sobre los sacramentos en san Pablo (cfr. Roma, 10 de diciembre de 2008), Benedicto XVI se preguntaba, si bien por san Pablo hemos aprendido que existe un nuevo comienzo en la historia y de la historia en Jesucristo, ¿cómo podemos entrar nosotros en este nuevo comienzo, en esta nueva historia? ¿Cómo llega a mí esta historia? ¿Cómo llega Jesús a mi vida, a mi ser? La respuesta de san Pablo y de todo el nuevo Testamento es: llega por obra del Espíritu Santo, del Espíritu de Cristo Resucitado, el Espíritu que en Pentecostés ha dado inicio a una nueva humanidad, la nueva comunidad, la Iglesia, el Cuerpo de Cristo.

Y más en concreto, este Espíritu de Cristo, el Espíritu Santo,¿cómo puede llegar a ser mi Espíritu? La respuesta es progresiva: primero el Espíritu de Cristo llama a las puertas de mi corazón, me toca interiormente, y después, ya que el Espíritu debe reunirnos y crear verdaderamente una comunidad, ya que lo característico del nuevo comienzo es la superación de las divisiones y la creación de la agregación de los dispersados, este Espíritu de Cristo nos propone los dos elementos de incorporación de que dispone: la Palabra y los Sacramentos (en particular el Bautismo y la Eucaristía). Veamos con más detalle ahora por qué el Espíritu Santo se sirve de estos dos elementos y por qué decimos que se trata de elementos de agregación o de incorporación:

Cfr. eclesiologia paulina (la Iglesia en san Pablo)

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