En su libro Benedicto XVI, «La infancia de Jesús», al estudiar el anuncio del nacimiento de Juan Bautista y su infancia lo pone en relación con el anuncio del nacimiento de Jesús de María en cuanto Mesías. Nosotros por motivos de extensión los vamos a estudiar por separado pero sin perder de vista la mutua […]
En los dos Testamentos la fe está fundada en una revelación divina, de la que son portadores los profetas (en el sentido general de la palabra). Pero esta revelación debe llegar al conocimiento de los hombres hasta en sus detalles y en sus consecuencias prácticas. De ahí la importancia en el pueblo de Dios, de […]
1. Lentamente, a través de los siglos, se fue estilizando la figura del antepasado de la clase sacerdotal (Lev 1,5), de la “casa de Aarón” (Sal 118,3). Según las antiguas tradiciones, Aarón, “el levita” (Éx 4,14), hermano de Miriam (15,20), es el portavoz de Moisés (4.14-17) cerca de los israelitas (4,27-31) o incluso del faraón […]
Hb 5,11-10,39. Ésta es la parte central de la carta: lo es por el tema, pues trata específicamente del valor sin igual y perfecto del sacerdocio y del sacrificio de Cristo. Pero el texto lo pone de manifiesto también con algunos procedimientos formales. Por ejemplo, la cantidad de espacio que ocupa: 132 versículos de los […]
Hb 3,1-5,10. En los casi tres capítulos de esta sección comienza la argumentación del sacerdocio de Cristo denominándolo ya “Sumo Sacerdote”. El discurso sigue un sentido inverso al presentado: primero explica que Jesucristo es Sumo Sacerdote fiel, “digno de fe”, en las relaciones con Dios, su Padre (Hb 3,1-4,14); después explica que es Sumo Sacerdote […]
También en las palabras de Jesús que hacen referencia al Templo. Estas expresiones se refieren más directamente al Templo y al culto que al sacerdocio, pero en buena lógica, la novedad del Templo y la novedad del culto debían suponer una novedad en el sacerdocio. Así las palabras del mismo Jesús, recogidas en Jn 2, […]
Jesús se revela sacerdote por la ofrenda de su sacrificio cuando Jesús habla de la Hora de su muerte como de un sacrificio voluntariamente aceptado, que describe con figuras del AT: 1) la compara con el sacrificio expiatorio del Siervo de Dios (Mc 10, 45; 14,24; cf. Is 53); 2) o con el sacrificio de […]
Entre otras razones por las que se evita dar el título de sacerdote a Cristo están las que C. Mohmann ha analizado muy bien al tratar de las leyes que rigieron la aparición de un nuevo lenguaje en el pensamiento cristiano primitivo. Tales leyes se aplican de un modo muy evidente para el caso del […]
Ningún texto del NT da explícitamente el nombre de sacerdote a uno u otro de los responsables de la Iglesia. Pero la reserva en el empleo de este título para el propio Jesús justifica la reserva que se hace para los ministros de este sacerdocio en la Iglesia primitiva. Ya vimos como Jesús hace participar […]
Como hemos visto el título de sacerdote explícitamente Jesús no se lo aplica ni a sí mismo ni a su Pueblo de la Nueva Alianza, pero también hemos visto como no cesó de actuar como sacerdote, y ahora veremos que evidente también concibió a su pueblo como un pueblo sacerdotal. Por ejemplo, cuando llama a […]
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