Dos lugares de interés arqueológico: Mari y Nuzu

Tabletas de Nuzi

Efectivamente, en las tabletas de Mari de los s. XIX y XVIII a.C., aparece el nombre de Abraham; y en general, los nombres de los Patriarcas se asemejan a los nombres amoritas (amorreos) de dichos textos.

Asimismo, se encuentran referencias a la tribu nómada de los benjaminitas.

Los documentos excavados en Nuzu presentan un cuadro de la vida social y económica de una ciudad del norte de Mesopotamia, del s. XV a.C., entre los cuales se han descubierto paralelismos con las costumbres y usos legales de los textos bíblicos Patriarcales.

Por otro lado, el conocimiento que se tenía, por el código de Hammurabi, sobre las costumbres y leyes del antiguo Oriente se ha ampliado con nuevos descubrimientos de otros códigos sumerios, babilonios, hititas y asirios. Según los cuales se confirman también usos y costumbres semejantes a los que aparecen en el ambiente bíblico de los Patriarcas. Estos usos y costumbres habían desaparecido mucho tiempo antes de ponerse por escrito estos relatos y estaban prácticamente olvidados. Lo cual confirma indirectamente la historicidad de los relatos patriarcales.

Pese a que las narraciones sobre los Patriarcas reflejan con notable fidelidad un periodo histórico mucho más antiguo de aquel en que fueron escritas, sobre las personas o hechos bíblicos concretos no existen, sin embargo, testimonios fuera de la Biblia. A ello se debe que la cronología de Gen 12-50 permanezca general e imprecisa.

Antes de deducir la interpretación de un relato bíblico conviene acercarse lo más posible a la intención de dicho relato. Esto ocurre especialmente con los relatos patriarcales. Por eso es muy importante respetar el sentido religioso que inspira los acontecimientos que se narran de la vida de los patriarcas.